BAB I
PENDAHULUAN
PENDAHULUAN
1.1 LATAR BELAKANG
Secara
sederhana hubungan manusia dan kebudayaan adalah sebagai perilaku kebudayaan
dan kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia. Dalam ilmu sosiologi
manusia dan kebudayaan dinilai sebagai dwi tunggal yang berarti walaupun
keduanya berbeda tetapi keduanya merupakan satu kesatuan. Manusia menciptakan
kebudayaan setelah kebudayaan tercipta maka kebudayaan mengatur kehidupan
manusia yang sesuai dengannya. Manusia hidup karena adanya kebudayaan,
sementara itu kebudayaan akan terus hidup dan berkembang manakala manusia mau
melestarikan kebudayaan dan bukan merusaknya. Dengan demikian manusia dan
kebudayaan tidak dapat dipisahkan satu sama lain, karena dalam kehidupannya
tidak mungkin tidak berurusan dengan hasil-hasil kebudayaan, setiap hari manusia
melihat dan menggunakan kebudayaan,
Pada
dasarnya setiap insan memiliki rasa keindahan dan rasa seni yang dapat dipupuk
dan dikembangkan sejak dini. Dengan demikian, semakin bertambah usia seseorang,
maka akan semakin meningkat pula kepekaan rasa keindahannya. Secara alami
dan tanpa disadari, manusia dikelilingi oleh aktifitas
berkesenian dalam kehidupannya sehari-hari. Wawasan seni yang berbeda akan
menentukan sikap dan pandangan yang berbeda pula dalam menghadapi kesenian
secara umum dan pendidikan kesenian pada khususnya. Wawasan seni secara umum
adalah sikap, pendekatan, pemahaman serta penghayatan seseorang terhadap
kesenian dan karya seni. Wawasan seni diperlukan untuk dijadikan dasar atau
tolok ukur dalam membicarakan kesenian, karena wawasan tersebut juga merupakan
pemahaman dan penghayatan kita dalam menilai suatu karya seni.
Menurut
para pengamat seni atau orang yang berkecimpung dalam bidang seni, kesenian
adalah suatu ekspresi dari gejolak jiwa seorang manusia yang didasarkan atas
nilai-nilai etis dan estetis, yang tertuang dalam berbagai bentuk karya
seni; musik, tari, seni rupa, teater dan sastra. Segala perbuatan
manusia yang timbul dari hidup perasaannya dan bersifat indah sehingga dapat
menggerakkan jiwa perasaan manusia. keindahan merupakan cara untuk memberitahu
seseorang untuk mengenali apa keindahan itu. Sedangkan teori keindahan yaitu
menjelaskan mengapa alesannya dan bagaimana keindahan itu. Dalam sejarah
estetika terdapat 2 kelompok teori yang terkenal, yaitu teori obyektif dan
teori subyektif tentang keindahan.
1.2 RUMUSAN MASALAH
1.
Bagaimana hubungan antara manusia
dengan kebudayaan terhadap seni ?
2.
Apakah pengertian seni ?
3.
Bagaimana konsep keindahan seni ?
1.3 TUJUAN PENULISAN MAKALAH
Tujuan penulisan makalah ini adalah :
1.
Untuk mengetahui hubungan antara
manusia dengan kebudayaan terhadap seni.
2.
Untuk mengetahui pengertian seni.
3.
Untuk mengetahui konsep keindahan
seni
BAB II
PEMBAHASAN
PEMBAHASAN
2.1
HUBUNGAN ANTARA MANUSIA DENGAN
KEBUDAYAAN TERHADAP SENI
Secara bahasa manusia berasal dari kata “manu” (Sansekerta), “mens” (Latin), yang berarti berpikir, berakal budi atau makhluk ang berakal budi (mampu menguasai makhluk lain). Secara istilah manusia dapat diartikan sebuah konsep atau sebuah fakta, sebuah gagasan atau realitas, sebuah kelompok (genus) atau seorang individu. Manusia merupakan mahluk sosial yang tidak dapat berdiri sendiri ( sosiologi ), mahluk yang selalu ingin mempunyai kekuasaan( politik ).
Secara bahasa manusia berasal dari kata “manu” (Sansekerta), “mens” (Latin), yang berarti berpikir, berakal budi atau makhluk ang berakal budi (mampu menguasai makhluk lain). Secara istilah manusia dapat diartikan sebuah konsep atau sebuah fakta, sebuah gagasan atau realitas, sebuah kelompok (genus) atau seorang individu. Manusia merupakan mahluk sosial yang tidak dapat berdiri sendiri ( sosiologi ), mahluk yang selalu ingin mempunyai kekuasaan( politik ).
Manusia diciptakan oleh Tuhan sebagai makhluk
hidup yang paling sempurna, melebihi ciptaan Tuhan yang lain. Manusia terdiri
dari jiwa dan raga yang dilengkapi dengan akal pikiran serta hawa nafsu.
menanamkan akal dan pikiran kepada manusia agar dapat digunakan untuk kebaikan
mereka masing – masing dan untuk orang di sekitar mereka. Manusia diberikan
hawa nafsu agar mampu tetap hidup di bumi ini.Manusia diturunkan ke bumi oleh
Tuhan agar dapat menjadi khalifah dan pemimpin. Menghuni bumi yang kita
tinggali sekarang ini untuk melanjutkan hidup sebelum kembali kepada-Nya. Salah
satu hakekat manusia lainnya ialah manusia sebagai makhluk sosial, hidup
berdampingan satu sama lain, berinteraksi dan saling berbagi.
Kebudayaan berasal dari kata budaya yang
berarti hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Definisi Kebudyaan
itu sendiri adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan
meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga
dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Namun kebudayaan
juga dapat kita nikmati dengan panca indera kita. Lagu, tari, dan bahasa
merupakan salah satu bentuk kebudayaan yang dapat kita rasakan.
Unsur-unsur
Kebudayaan :
1.bahasa
2. sistem pengetahuan
3. organisasi sosial
4. sistem peralatan hidup dan tekhnologi
5. sistem mata pencarian hidup
6. kesenian
7. sistem religi
Secara sederhana hubungan antara manusia dan kebudayaan adalah manusia sebagai perilaku kebudayaan, dan kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia. manusia dan kebudayaan dinilai sebagai dwitunggal, maksudnya bahwa walaupun keduanya berbeda tetapi keduanya merupakan satu kesatuan. Hubungan manusia dengan budaya sangatlah erat karena dari kata manusia yang artinya ciptaan Tuhan yang berakal budi yang sangatlah istimewa dari ciptaan Tuhan yang lainnya. Sedangkan Budaya itu sendiri adalah ciptaan manusia yang berasal dari tingkah laku serta lingkungan pada kehidupan manusia itu sendiri sehingga terciptalah kata kebudayaan yang artinya budaya yang diciptakan oleh akal budi manusia, oleh sebab itu budaya dan manusia tidak bisa dipisahkan.
Tiap manusia pun bisa tanpa disadari bisa membuat budaya dirinya sendiri, melalui akal budi mereka sendiri mereka bisa mempengaruhi orang lain disekitarnya, sehingga dengan seiring waktu berjalan, orang-orang disekitar dia akan memiliki tingkah laku, sifat dan kebudayaan yang hampir sama. Budaya manusia itu sendiri berbeda-beda yang disebabkan oleh banyak faktor seperti daerah, turun-temurun, tingkat sosial, lingkungan, kemajuan IPTEK dan lain sebagainya. Hal ini menimbulkan banyaknya tarian, lagu, kebiasaan dan tatanan kehidupan lainnya di setiap daerah yang berbeda, apalagi seperti di Indonesia yang memiliki banyak sekali daerah dan bermacam-macam suku.
Secara sederhana hubungan antara manusia dan kebudayaan adalah manusia sebagai perilaku kebudayaan, dan kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia. manusia dan kebudayaan dinilai sebagai dwitunggal, maksudnya bahwa walaupun keduanya berbeda tetapi keduanya merupakan satu kesatuan. Hubungan manusia dengan budaya sangatlah erat karena dari kata manusia yang artinya ciptaan Tuhan yang berakal budi yang sangatlah istimewa dari ciptaan Tuhan yang lainnya. Sedangkan Budaya itu sendiri adalah ciptaan manusia yang berasal dari tingkah laku serta lingkungan pada kehidupan manusia itu sendiri sehingga terciptalah kata kebudayaan yang artinya budaya yang diciptakan oleh akal budi manusia, oleh sebab itu budaya dan manusia tidak bisa dipisahkan.
Tiap manusia pun bisa tanpa disadari bisa membuat budaya dirinya sendiri, melalui akal budi mereka sendiri mereka bisa mempengaruhi orang lain disekitarnya, sehingga dengan seiring waktu berjalan, orang-orang disekitar dia akan memiliki tingkah laku, sifat dan kebudayaan yang hampir sama. Budaya manusia itu sendiri berbeda-beda yang disebabkan oleh banyak faktor seperti daerah, turun-temurun, tingkat sosial, lingkungan, kemajuan IPTEK dan lain sebagainya. Hal ini menimbulkan banyaknya tarian, lagu, kebiasaan dan tatanan kehidupan lainnya di setiap daerah yang berbeda, apalagi seperti di Indonesia yang memiliki banyak sekali daerah dan bermacam-macam suku.
Manusia menciptakan kebudayaan, dan setelah
kebudayaan itu tercipta maka kebudayaan mengatur hidup manusia agar sesuai
dcngannya. Tampak baliwa keduanya akhimya merupakan satu kesatuan. . Pada
kondisi sekarang ini kita tidak dapat lagi membedakan mana yang lebih awal
muncul manusia atau kebudayaan.
2.2 PENGERTIAN SENI
Kata
seni berasal dari bahasa sansekerta sani yang memiliki makna pemujaan,
persembahan, dan pelayanan. Sedangkan pengertian seni secara garis besar adalah
sesuatu yang dibuat dan diciptakan oleh manusia yang mempunyai unsur keindahan
dan estetika.Seni pada dasarnya sulit untuk dinilai dan dijelaskan secara
detail, tergantung pemahaman tiap-tiap manusia.Setiap kali kita mendengar kata
seni pasti anda akan membayangkan suatu hasil karya manusia yang mempunyai
unsur keindahan seperti lagu, lukisan, patung, ukiran dan hal-hal lain yang
menurut anda mempunyai unsur keindahan.
Sesuatu
hal yang diciptakan oleh manusia yang mempunyai unsur keindahan merupakan
definisi dari seni secara luas. Sedangkan menurut para ahli pengertian seni ada
beberapa macam tetapi secar makna dapat diambil satu kesimlan yang memiliki
makna relevan.
Fungsi dari seni sendiri ada
beberapa macam yaitu :
1.
sebagai cara untuk
kesenangan dan hiburan.
2.
bagi beberapa orang
seni dapat dibuat untuk pernyataan jati diri.
3.
sebagai sarana untuk
pendidikan.
4.
sebagai arana untuk
terapi kesehatan dan terapi lainnya.
Seni
berdasarkan media yang digunakan, dibagi menjadi 3 yaitu:
Seni yang bisa dinikmati lewat media pendengaran atau disebut juga dengan audio art, seperti seni suara, seni musik, puisi, dan pantun.Seni yang bisa dinikmati lewat media penglihatan atau disebut juga dengan visual art, seperti poster, lukisan, seni gerak beladiri, seni teater, seni tari, seni bangunan, dan lain sebagainya.Seni yang bisa dinikmati lewat penglihatan dan pendengaranatau disebut juga dengan audio visual art, seperti pagelaran wayang, film, dan pertuntukkan musik.
Seni yang bisa dinikmati lewat media pendengaran atau disebut juga dengan audio art, seperti seni suara, seni musik, puisi, dan pantun.Seni yang bisa dinikmati lewat media penglihatan atau disebut juga dengan visual art, seperti poster, lukisan, seni gerak beladiri, seni teater, seni tari, seni bangunan, dan lain sebagainya.Seni yang bisa dinikmati lewat penglihatan dan pendengaranatau disebut juga dengan audio visual art, seperti pagelaran wayang, film, dan pertuntukkan musik.
Selain
itu,pembagian seni sendiri juga terbagi atas beberapa cabang seperti seni rupa,
seni karya dan seni sastra, tergantung dari bentuk dan kegunaannya. Seni rupa
jika ditinjau dari kegunaannya terbagi atas seni rupa murni dan seni rupa
terapan, sedangkan jika ditinjau dari segi bentuk terbagi atas 2 dimensi
(dwimatra) dan 3 dimensi (trimatara) .
2.3 KONSEP KEINDAHAN SENI
Keindahan berasal dari
kata Indah, Keindahan adalah sifat dari sesuatu yang memberi kita rasa senang
bila melihatnya. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keindahan diartikan
sebagai keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau elok. Keindahan
dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan
budaya. Sebuah “kecantikan yang ideal” adalah sebuah entitas yang dikagumi,
atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya
tertentu, untuk kesempurnaannya.
Keindahan dalam arti
luas meliputi keindahan seni, keindahan
alam, keindahan moral, dan keindahan intelektual.Teori keindahan yaitu
menjelaskan mengapa alesannya dan bagaimana keindahan itu. Dalam sejarah
estetika terdapat 2 kelompok teori yang terkenal, yaitu teori obyektif
dan teori subyektif tentang keindahan. Di dalam Teori obyektif berpendapat bahwa
keindahan atau cirri-ciri yang menciptakan nilai estetis adalah sifat yang
memang telah melekat pada benda indah yang bersangkutan, terlepas dari orang
yang mengamatinya . pengamatan seseorang hanyalah menemukan atau menyingkapkan
sifat-sifat indah yang sudah ada pada sesuatu benda dan sama sekali tidak
berpengaruh untuk mengubahnya. Salah satu yang menjadi persoalan dalam teori
ini adalah cirri-ciri khusus manakah yang membuat sesuatu benda menjadi indah
atau dianggap bernilai estetis. Sedangkan Teori subyektif yaitu ciri-ciri yang menciptakan keindahan pada
sesuatu benda sesungguhnya tidak ada. Yang ada hanyalah tanggapan perasaan
dalam diri seseorang yang mengamati suatu benda. Adanya keindahan ini
semata-mata tergantung pada pencerapan dari pengamat. Jika dinyatakan bahwa
sesuatu benda mempunyai nilai estetis, hal ini diartikan bahwa seseorang
pengamat memperoleh suatu pengalaman estetis sebagai tanggapan terhadap benda
itu.
BAB III
PENUTUP
PENUTUP
3.1 KESIMPULAN
Manusia diciptakan oleh Tuhan sebagai makhluk hidup yang paling sempurna, melebihi ciptaan Tuhan yang lain. menanamkan akal dan pikiran kepada manusia agar dapat digunakan untuk kebaikan mereka masing – masing dan untuk orang di sekitar mereka. Kebudyaan itu sendiri adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Secara sederhana hubungan manusia dan kebudayaan adalah sebagai perilaku kebudayaan dan kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia. Dalam ilmu sosiologi manusia dan kebudayaan dinilai sebagai dwi tunggal yang berarti walaupun keduanya berbeda tetapi keduanya merupakan satu kesatuan.
Manusia diciptakan oleh Tuhan sebagai makhluk hidup yang paling sempurna, melebihi ciptaan Tuhan yang lain. menanamkan akal dan pikiran kepada manusia agar dapat digunakan untuk kebaikan mereka masing – masing dan untuk orang di sekitar mereka. Kebudyaan itu sendiri adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Secara sederhana hubungan manusia dan kebudayaan adalah sebagai perilaku kebudayaan dan kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia. Dalam ilmu sosiologi manusia dan kebudayaan dinilai sebagai dwi tunggal yang berarti walaupun keduanya berbeda tetapi keduanya merupakan satu kesatuan.
3.2
KRITIK DAN SARAN
Manusia hidup karena adanya kebudayaan,
sementara itu kebudayaan akan terus hidup dan berkembang manakala manusia mau
melestarikan kebudayaan dan bukan merusaknya. Dengan demikian manusia dan
kebudayaan tidak dapat dipisahkan satu sama lain, karena dalam kehidupannya tidak
mungkin tidak berurusan dengan hasil-hasil kebudayaan, setiap hari manusia
melihat dan menggunakan kebudayaan, bahkan kadang kala disadari atau tidak
manusia merusak kebudayaan.Maka dari itu, sebagai manusia yang berbudaya kita
harusnya mampu untuk terus dan tetap berbudaya sebagaimana hakikat kita sebagai
manusia.
